سوره ي انبياء:
«ولقد کتبنا في الزّبور،من بعد الذّکر،انّ الارض يرثها عبادي الصّالحون.»(4)
ما در زبور داود،از پس ذکر(تورات)،نوشته ايم که سر انجام،زمين را بندگان شايسته ي ما به ارث ميبرند(و بر همهي کرهي زمين حاکم ميشوند.)
طبق فرموده ي پيشواي پنجم حضرت امام محمد باقر(ع)،اين بندگان شايسته که وارثان زمين شوند،اصحاب مهدي(ع) هستند در آخرالزمان.(5)
سوره ي فتح:
از القاب حضرت و به معناى پيروزى است.
روايت است که در آيه شريفه اذا جاء نصر الله والفتح،(6) مرادازفتح، قائم (ع)است.
در تفسير على بن ابراهيم آمده است: آيه مبارکه نصر من الله وفتح وقريب (7)اشاره دارد به فتح حضرت قائم(ع)(8)
سوره ي فجر:
از القاب حضرت مهدي (ع) شمرده شده است.
روايت است از امام صادق (ع)که در تفسيرآيه والفجر فرمود: مراداز فجر، قائم (ع)است .
و نيز در روايت ديگرى درباره سوره قدر فرمود: حتى مطلع الافجر(9) يعنى: تا آن که قائم (ع)برخيزد و ظاهرشود (10)
سوره ي قدر:
شب قدر، شب امام زمان(ع) است وملائکه وروح بر آن حضرت نازل شده، تقدير امور را در اختيار او مى گذارند .
پيشوايان معصوم(ع) در تفسير سوره قدر فرموده اند: فرشتگان در اين شب، مقدرات يک سال را نزد ولى مطلق زمان آورده، بر او عرضه وتسليم مى کنند. (11)
در چنين شبى که به حضرت مهدى(ع) تعلق دارد، ياد جد بزرگوارش در دل ها زنده مى شود، چراکه يکى از اعمال مستحبى شب قدر، زيارت امام حسين(ع) است.(12)
هنگامى که درد زايمان نرجس خاتون شروع شد، امام عسکرى(ع) به حکيمه خاتون فرمود: عمه جان سوره "انا انز لناه " را بر او بخوان 0 حکيمه مى گويد: من مشغول خواندن اين سوره شدم، ومى شنيدم که طفلِ داخلِ رحم نرجس نيز، همان گونه که من مى خوانم، مى خواند. در حال تعجب بودم که امام عسکرى(ع) با صداى بلند فرمود: عمه جان از امر خدا تعجب مکن که خداوند، زبان ما را درکودکى به حکمت بازکرده ودر بزرگى، حجت خود در زمين قرار مى دهد. (13)
در روايات آمده است که در شب قدر، دعا براى حضرت را بايد بر دعا براى خود مقدم داشت وبهترين دعاها طلب نصرت وحفظ اوست و آن اين است: "اللهم کن لوليک الحجة بن الحسن صلواتک عليه وعلى آبائه 00 " (14)
سوره بقره:
- آيه 2 و 3: هدي للمتقين الذين يومنون بالغيب
امام صادق (ع) در تفسير اين آيه فرمودند: متقين، شيعيان على بن ابى طالب هستند وغيب، حجت غايب است. (16)
- آيه 124: وَ إذِ ابتلي ابراهيم ربه بکلمات فاتمهن ؟ يعنى: هنگامى که حضرت ابراهيم را پروردگارش به وسيله کلماتى آزمود، پس آن ها را به انجام رسانيد.
راوى مى گويد: درباره اين آيه مبارکه از امام صادق (ع) پرسش کردم، حضرت فرمود: اين همان کلماتى است که حضرت آدم (ع) از پروردگار خود دريافت نمود. پس توسط آن کلمات به پيشگاه پروردگار توبه کرد و خداوند توبه اش را پذيرفت.
جريان توبه چنين بودکه حضرت آدم (ع) عرض کرد: اى خداى من از تو مى خواهم که به واسطه محمد وعلى وفاطمه وحسن وحسين (ع) توبه مرا بپذيرى پس خداوند توبه او را پذيرفت که او بسيار توبه پذير و مهربان است ".
راوى مى گويد: پرسيدم مقصود از "فا تمهن " در آيه چيست حضرت فرمود: )مقصود اين است که خداوند آن ها را تا قائم مهدى (ع) به اتمام رسانيد ودوازده امام (ع) راکه نه تن آنان از فرزندان حسين (ع) مى باشند، براى او بيان فرمود (17)
- آيه 155:و لنبلونکم بشيء من الخوف والجوع ... يعنى: ما شما را به چيزهايى از قبيل ترس وگرسنگى وکاستى در اموال وجان ها و محصولات مى آزماييم، و مژده بده به آن ها کهشکيبا وثابت قدم هستند. امام صادق (ع) در تفسير اين آيه فرمود: "پيش از آمدن قائم (ع) علامت هايى براى امتحان مؤمنين خواهد بود" عرض کردم آن علامت ها چيست؟ فرمود:بيمارى هاى گوناگون که سبب ترس و دلهره است وبالا رفتن نرخ ها که سبب گرسنگى است وکاهش در اموال و جان ها که قحطى ومرگ ومير فراوان است ونقص در محصولات که به نيامدن باران است. پس در آن موقع به آن هاکه در عقيده به ما ثابت مى مانند، مژده بده " آن گاه فرمود: "اين تأويل آيه است وهيچ کس جز آن هاکه راسخ در علم اند، تأويل آن را نمى دانند وماييم راسخان در علم " (18)
سوره آل عمران:
- آيه83 افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات ...؟ يعنى: آيا جز دين خدا را مى جويند؟ با آن که آن چه در آسمان ها وزمين است، خواه وناخواه تسليم او هستند و به سوى او بازگردانيده مى شوند 0
امام کاظم (ع) فرمود: "اين آيه درباره حضرت قائم (ع) نازل شده است. هنگامى که ظاهر شود، آيين مقدس اسلام را درشرق و غرب جهان، به يهود ونصارى و صائبان وملحدان و مرتدان وکافران عرضه مى دارد... (19)
سوره نساء:
- آيه 159: وان من اهل الکتاب الا ليومنن به قبل موته و.... يعنى: وهيچ يک از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ، به او ايمان مى آورد 0 درباره ضمير "مَوتهِ " دو احتمال است؟ يکى اين که به اهل کتاب برگردد وديگر اين که به حضرت عيسى (ع). بنابر احتمال اول، معناى آيه شريفه اين است که "احدى از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ، به حضرت عيسى (ع) ايمان آورد" و بنابر احتمال دوم، معناى آيه چنين خواهد بود احدى از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ) حضرت عيسى (ع) به او ايمان خواهد آورد. " برخى از مفسران اهل سنت که احتمال اول را برگزيده ا ند ناچار شده اند که توجيهات عجيبى را در مورد آيه شريفه ملتزم شوند، ولى بنا بر احتمال دوم، معناى آيه بسيار روشن است . چون طبق عقيده قطعى مسلمانان، حضرت عيسى (ع) هنوز زنده است وپس از ظهور حضرت بقية الله او نيز از آسمان نازل شده واز ياران واصحاب آن حضرت خواهد بود(20) وچون به حضرتش اقتدا مى نمايد، نصارى نيز به جهت اقتداى حضرت عيسى (ع) به حضرت صاحب الامر(ع) در نماز، به آن حضرت ايمان مى آورند ويهود نيز به حضرت مهدى (ع) مى گروند.
سوره انفال:
- آيه 39: "وقاتلوهم حتي لا تکون فتنة ....؟ باکافران بجنگيد تا فتنه اى باقى نماند .
امام محمد باقر(ع) فرمود: "تأويل اين آيه هنوز نيامده است 0.. و اين در زمان قيام قائم ما خواهد بود(21) . سوره توبه
- آيه 33: وهو الذي ارسل رسوله بالهدي ...(22) او خداوندى است که پيامبرش را با هدايت ودينى حق فرستاد تا آن را بر تمام اديان پيروز گرداند، اگر چه مشرکان ناخشنود باشند. امام باقر(ع) فرمود: "اين آيه مبارکه به هنگام خروج مهدى آل محمد(ع) تحقق مى يابد" (23)
سوره هود:
- آيه86 بقيت الله خير لکم ان کنتم مؤمنين ،؟ يکتا بازمانده خدا براى شما بهتر است، آگر مؤمن هستيد. امام باقر(ع) در تأويل اين آيه شريفه مى فرمايد: "هنگامى که مهدى ظاهر شود... اولين سخنى که بر زبان مبارکش جارى مى شود اين آيه شريفه است "(24)
سوره ابراهيم:
- آيه 5: ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومک من الظلمات الي النور و ذکرهم بايام الله .....،؟ همانا ما موسى را با آيات خود فرستاديم، که قوم خود را از تاريکى ها به سوى نور بيرون بياور، و روزهاى خدا "ايام الله را به آن ها ياد آورى کن از امام باقر(ع) روايت است که فرمودند: روزهاى خداوند سه روز است: روز قيام قائم (ع)، روز رجعت و روز قيامت (25)
سوره حجر:
- آيه 36- 38: قال رب فانظرني الي يوم يبعثون , قال فانک من المنتظرين الي يوم الوقت المغلوم ،، امام رضا(ع) فرمود: "وقتِ معلوم، روز قيام قائم ماست. (26)
سوره اسراء:
- آيه 33 ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا .... ،. امام باقر(ع) فرمود: "حسين (ع) مظلوم کشته شد وما اولياء وارث خون او هستيم، وقائم ما به خون خواهى حسين (ع) قيام خواهد کرد (27)
امام صادق (ع) نيز فرمود: منصور، قائم آل محمد (ع) است و چون ظهور نمايد، اقدام به خون خواهى حسين (ع) مى کند. (28)
سوره مريم:
- آيه 75: حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة ...."،؟ يعنى: تا وقتى آن جه به آنان وعده داده مى شود: يا عذاب يا قيامت را ببينند 0 امام صادق (ع) فرمودند: منظور از ساعة، قيام قائم است. (29)
سوره قصص:
- آيه 5: ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ...،، وما اراده کرده ايم بر آنان که در روى زمين به ضعف کشيده شده اند، منت نهاده آن ها را پيشوايان ووارثان زمين قرار دهيم 0 امام باقر وامام صادق (ع) فرمودند: اين آيه مبارکه مخصوص صاحب الامرى است که در آخر الزمان ظاهر مى شود.00(30)
سوره سجده:
- آيه 29: قل يوم الفتح لا ينفع الذين کفروا ايمانهم ......،؟ بگو اى پيامبر روزپيروزى، ديگر ايمان آوردن براى کافران سودى ندارد.
امام جعفر صادق (ع) فرمود: يوم الفتح، روزى است که دنيا به دست قائم (ع) فتح مى شود 0.. (31)
سوره فتح:
- آيه 28:ليظهره علي الدين کله و کفي بالله شهيدا ، امام صادق (ع) در تفسير اين آيه شريفه فرمودند: اين آيه در حق قائم اهل محمد(ع) نازل شده است... " (32)
ناگفته نماند، آياتى که به وجود مقدس) مهدى موعود(ع) وظهور مبارک آن حضرت تأويل شده است فراوان است. کسانى که طالب تفاصيل بيشترى هستند مى توانند به کتاب هاى بحارالانوارج 51"، "الزام الناصب "، "موعود قرآن وکتب تفاسير مراجعه فرمايند.
توضيحات:
1_ غيبة نعماني:127ح1.
2_ کمال الدين و تمام النعمة:412ح12.
3_ غيبة نعماني:141ح2.
4_ انبياء(21)،آيه105.
5_ تفسير مجمع البيان،ج7،ص66.
6_ سوره نصر1.
7_ سوره صف13.
8_ نجم الثاقب،باب دوم.
9_ سوره قدر5.
10_ نجم الثاقب،باب دوم.
11_ کافي،کتاب الحجة،باب في شان انا انزلناه.
12_ مفاتيح الجنان زيارت امام حسين(ع)در شب هاي قدر.
13_ بحارالانوار،ج51،ص13.
14_ نجم الثاقب،باب يازدهم.
15_ سيماى امام زمان (ع) درآيينه قرآن على اکبر مهدى پور
16_ بحا رالانوا ر، ج51، ص 52.
17_ تفسيرنورالثقلين، ج 1 ص 120، الزام ا لناصب ج 1 ص 179.
18_ ينابيع الموده ج3 ص 235.
19_ المحجة ص 50اثبات الهداة ج3ص 54
20_ تفسير درالمنثور، ج2 ص 427.
21_ تفسيرمجمع البيان ج 4، ص 834.